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  • 大学院校禅修教学之理念与方法

    忍不住乱动,常常几分钟后就开始感到厌烦,不然就是觉得好想睡,后来在老师的带领下,我试著让自己的心静下来,就算是一分钟也好,虽然心里偶而还是会想东想西的,但是让心里沉静下来,感觉还是很好的,尤其是在心情烦躁...

    释性广

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  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    是夫。  [例21][37]  《性灵集》是故好勇憚而陋之矣,乘牛西而不东也。  《论语》子曰:“由也好勇过我,无所取材。”  [例22][38]  《性灵集》天纵粹气嶽渎挺生。  《论语》固天纵之将...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

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  • 无门关

    象,大巧若拙,无奈东君漏泄何。阴阳无曲徇,节气不相饶。  师云:天童道:一段真风见也么,为复世尊升座处,是一段真风,天童举颂处,是一段真风,万松请益处,是一段真风?况诸人各各有分,也好参祥。又道:绵绵...千金之子才流落,屏风虽破骨骼犹存。漠漠穷途有许悉。小器不大量。  师举,百丈上堂,众方集,以拄杖一时打下,复召大众,众回道,丈云:是什么?诸方目为百丈下堂句,也好参详。王荆公曰:我得雪峰一句语,作宰相。...

    [宋] 慧 开

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  • 胡兰成著:禅是一枝花(3)

    与百非。但是有四句百非也好。   太古新石器时代始生文明,有数学与物理学永远惹是生非。同时有轮与音乐   是离四句绝百非。又如好文章好书画好器皿如殷铜器的造形皆可是绝对的。而数   学与物理学虽非绝对...

    胡兰成

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  • 论唐僧形象的演化

    如何是好,让孙悟空给拿主意。“行者道:‘依老孙说,你在这里也好。自古道,“千里姻缘似线牵”哩。那里再有这般相应处?’三藏道:‘徒弟,我们在这里贪图富贵,谁却去西天取经?那不望坏了我大唐之帝主也?’”...

    张锦池

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  • 妙月师本传

    做伴?这里生活这么艰难,和我做伴是自讨苦吃。”老人说:“这里风景多美呀,有山有水有树有草,正是我安度晚年的好地方。”邵丕恩说:“真的不嫌弃,老人家您爱住就住下来吧。有人做伴也好,三顿粗粮我管你吃得饱。...

    黄锡钧

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  • 楚山绍琦的心性观

    世尊出世时始将明心见性的天机泄露出来;达磨西来时将佛祖的本怀和盘托出,于是使心性本体昭然无隐;以后历代祖师的棒喝机锋也好,拈举提倡也罢,“亦不过只要发明此一大事因缘也”。   总的来说,在绍琦的...

    邢东风

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  • 开封铁塔今古录

    只能坐东朝西,大门开在西边。旧制不必恢复,今天的人还要生活,河大比一个门继续朝南开的旧制重要多了。」张玉发如是说。有开封人开玩笑说∶「大殿向西也好嘛,过去都是接引佛接人去西天享福,人活得滋润後,引渡神...

    不详

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  • 《指空和尚禅要录》研究

    。”“戒”也者,“定”也好,“慧”也罢,在指空看来,全是一体不二的禅法,尽能导人明心见性——“不动如如离我人(言空戒),究竟那伽定此真(言空定),妄念无生清静相(言空慧),性心由色即真身(言证悟)。”...

    段玉明

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  • 文珠法师著:相对集

    岁月可停留,我真不愿送旧;如果青春不再来,岁月催人老,又何必迎新?也好,这样,总可以使人警觉,无常迅速,岁月不永。  由于人贪新厌旧,是以一切都渴望新。所谓:新时代、新社会、新思想、新人物、新家庭、...

    文珠法师

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